مساحة إعلانية
أكتب لأن قلبي مثقل، ولأن ما أراه في الحقول لا يتركني أنام مرتاحاً.
اسأل أي رجل يتقاضى خمسة عشر ألف جنيه شهريًّا، واسأله في نهاية العام ماذا اشترى لنفسه، هل اشترى هاتفاً جديداً، أم شاشة، أم شيئاً يفرح به أولاده، فسيصمت قليلاً، ثم يقول لك: لم أشترِ شيئاً. ذهب الراتب كله في الطعام والشراب.
هذه ليست حكاية رجل واحد. هذه حكاية بلد بأكمله. رواتبنا كلها تأكلها لقمة العيش. فلا يبقى فائض، ولا يبقى ادخار، ولا تبقى قدرة على الشراء.
لو رخص الطعام قليلاً، لتبدل كل شيء. سيشتري المواطن جهازاً، فيعمل المصنع الذي ينتجه. وسيشتري خشباً ومواد بناء، فيبني بيتاً. وسيتزوج، ويؤسس حياة. فالرخاء لا يبدأ من المصنع، بل يبدأ من الحقل.
في بعض المناطق الصحراوية، رأيت أراضي خضراء زرعها أهلها بسواعدهم، قمحاً وذرة وخضراً، وكان فيها بيوت صغيرة تؤويهم وهم يعملون. ثم رأيت بعض هذه الأراضي بعد فترة قد صارت بوراً، لا زرع فيها ولا حياة.
أنا أتساءل، وأسأل بصدق، لماذا لا نُعين من يريد أن يعيش بجانب أرضه ليحرسها ويسقيها؟ أليس الأولى أن نيسّر له تقنين وضعه، بدل أن يعود إلى الصفر؟ إن الفلاح الذي يبني بيتاً في الصحراء لا يبني قصراً، بل يبني ستراً له ولأولاده أثناء العمل.
من حصل على أرض أولاً، زرعها، فربح، فحصل على أرض أخرى، لأن لديه مال المحصول الذي باعه فاستصلح به أراضٍ أخرى. ومن لم يحصل على شيء، بقي واقفاً ينظر. ليست المسألة حقداً، بل وجعاً. وجع كل شاب يريد أن يعمل ولا يجد فرصة.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما معناه: "من أحيا أرضاً ميتة فهي له". فمن أحيا الأرض بالزرع والسقي والتعب، أليس أحق بها ممن تركها بوراً؟ إن الشرع جعل الإحياء سبباً للتملك، لأن الإحياء حياة للناس. فكيف نضيق على من أحيا، ونترك الأرض ميتة؟
الفلاح لا يطلب إحساناً. يطلب أدوات عادلة. يطلب الجرار، وماكينة الري، والموتور، ولوح الطاقة الشمسية الذي يشغل البئر.
هذه ليست سلعاً للرفاهية، بل أدوات حياة، لذلك أطالب بدعم الآلات والمعدات الزراعية، لا خفض جماركها وضرائبها فقط إلى صفر
أنا أتساءل أيضاً عن ألواح الطاقة الشمسية. لماذا صارت أسعارها بعيدة عن متناول الفلاح الصغير؟ ولماذا لا تكون مدعومة؟ إن الفلاح في الصحراء لا يملك كهرباء، ولا يملك إلا الشمس. فإذا أعطيناه لوحاً بسعر يستطيع دفعه، سحب الماء من بئره، وسقى أرضه، وأطعمنا جميعاً. أليس دعم لوح طاقة أرخص من استيراد القمح بالدولار؟
المياه في الصحراء غالية. كل قطرة لها ثمن. لذلك فإن خرطوم الري بالتنقيط ليس ترفاً، بل ضرورة. كل قطرة توفر تعني فداناً إضافياً يزرع.
الزراعة ليست غذاءً وحده. المنسوجات والملابس أساسها القطن والكتان، والأخشاب أساسها الأشجار، والصوف أساسه الأغنام التي تحتاج إلى مرعى أخضر، والألبان والأجبان أساسها الماشية التي تحتاج إلى علف.
انظر إلى روسيا. صمدت أمام عقوبات العالم كله، لأن عندها ما تأكله. عندها قمحها، وعندها أرضها، وعندها من يزرع لها. لم يركعها أحد بالجوع، لأن الجوع لم يصل إليها. فمن يملك غذاءه، يملك قراره. ومن لا يملك غذاءه، يظل رهينة لمن يطعمه.
مصر اليوم تطعم العديد من الدول الفقيرة، والمؤشرات الدولية تقول إن مصر ثاني دولة في العالم تقدم المساعدات الإنسانية، وكل هذا بسبب المزارع المصري الذي شق الجبال وعبد الطرق واستصلح الأراضي بعرقه وتعبه وبأموال أبنائه العاملين بالخليج والخارج، فزرعها عنبًا وقَضبا وفاكهةً وأبًّا وزيتونا ونخلا وحدائق غُلبا بعد ما كانت مزروعة بالأفاعي والحيات والعقارب والثعابين.
زرعها المزارع المصري بدون دعم وقبل أن تطأ هذه الأراضي أقدام أي مسؤول، وجعل الصحاري الآن أجمل وأفضل من الريف، وتنتج أكثر منه.
نحن لا نحتاج إلى شركات استصلاح أو أموال لزراعة الصحراء، فقط نطلق العنان إلى المواطنين وأقسم بمن أحل القسم سوف يستصلحونها بالمعاول والفؤوس، وينتجون أفضل وأجود وألذ المنتجات الزراعية على مستوى كوكب الأرض، فمصر وهبها الله شعبا عظيما مكافحا عمليا، وقد لُقِّبَ من شدة بأسه وحبه للعمل والصبر على الظروف الصعبة والتعايش مع الأزمات بما يطلقون عليه باللغة العامية "الشعب الحَفَرتي"
الإنسان يستطيع أن يعيش من غير تلفزيون، ومن غير هاتف، ومن غير غسالة، ومن غير ثلاجة، ومن غير مكيف وكهرباء ومن غير أي وسيلة للرفاهية، بل لو نقلته إلى معيشة العصر الحجري فسيعيش. لكنه لا يستطيع أن يعيش من غير أكل.
ضع إنساناً في غرفة من الذهب، واقطع عنه الطعام، فسيموت. وضعه في كوخ من الجريد والخشب، ووفر له الجبن والألبان والخبز واللحوم والدواجن والأسماك والخضر والفاكهة، فسيعيش، وستكون صحته جيدة، وسيكون سعيداً جدا. فالذهب لا يطعم، والمال لا يشبع، والغذاء هو الحياة.
إذا توفر الغذاء، لن نحتاج إلى الدواء كثيراً. فالغذاء دواء، والدواء غذاء. والإنسان إذا أكل جيداً، وأكل طعاماً نظيفاً من أرضه، صح بدنه، ولم يمرض كثيراً. والأعشاب الطبية في أرضنا كثيرة، والنباتات التي تشفي كثيرة، وقد كان أجدادنا يتداوون بالغذاء قبل أن يتداووا بالدواء. أما المستشفيات والعمليات، فهي للحالات الصعبة، لا لكل الناس. فالأصل أن يكون الإنسان صحيحاً بغذائه، لا مريضاً بدوائه.
لذلك أرى أن الزراعة والغذاء والدواء هي الثلاثية التي ترفع بلدنا. فالذي يجد طعامه بثمن عادل، يعمل، وينتج، ويتعلم، ويبني. والذي لا يجد طعامه، يظل قلقاً، يفكر في لقمة اليوم، ولا يفكر في بناء الغد.
عندنا أرض، وعندنا شمس، وعندنا فلاح يعرف الأرض ويحبها. ما ينقصنا ليس الإمكانات، بل أن نجعل الأرض أولوية، وأن نجعل الفلاح شريكاً لا هامشاً، وأن نجعل المياه والطاقة والتقاوي في متناول الجميع، وأن نجعل الغذاء أمناً قومياً لا ملفاً موسمياً.
لو فعلنا ذلك، لأكلنا من خير أرضنا، وما مددنا أيدينا لأحد، فالذهب لا يُؤكل. والمال لا يُشرب. والقصور لا تُطعم الجائع. فإذا جاع الناس، سقطت كل الزخارف، وبقيت الحقيقة الواحدة: من يملك الغذاء يملك الحياة.
لهذا لا تسأل لماذا ارتفع سعر الدواء. اسأل لماذا فسد الغذاء. فالجسد الذي يأكل طعاماً نظيفاً، لا يحتاج إلى كثير دواء. والغذاء دواء، والدواء غذاء، ومن أصلح طعامه أصلح بدنه.
مساحة إعلانية
