مساحة إعلانية
للطبل البلدي في بلادنا تقاليد قديمة ثابتة لدرجة التقديس ، فالمعتاد فيه أن الطبال والزمَّارين يعملون وفق توجيه المُغَنِّي ، والجالسون من أصحاب الفرح وضيوفهم ، يقومون أفرادا أو جماعات يتقدمهم كبيرهم ل " ينقِّط " المغني في أثناء أدائه الأغنية ، فيقطع المغني غناءه ويقول : " المسا ده من المعلم فلان ( بطيخ مثلا ) بمسِّي على عيلة كذا وعيلة كذا و..والمسا ده للأمين فلان والمعاون فلان والحاج فلان ... الخ "
ثم يرتجل مقطعا يدرج فيه اسم صاحب النقوط أو من مسَّى عليهم .. ويبدأ صاحب النقوط وحده إن كان فردا أو مع أصحابه في الرقص البلدي لمدة 10 دقائق .
ويستخدم تعبير ( عَشَرَة بلدي ) للتعبير عن هذه الطقوس ، وأحيانا يكون المنقِّط مستعجلا يريد الانصراف ، أو لديه جلسة تحشيش جانبية مهمة لا يريد مفارقتها ، فيعطي النقوط للمغني ويقول بكبرياء وشموخ ومروءة نادرة : خد المسا ده يا معلم و...( العَشَرَة ماشية ) أي : تقبل مني النقوط ، ولا تقطع أغنيتك فلن أرقص ، وليستمر الراقص في رقصه ويكمل عَشَرَته .
والذين يقولون مع نقوطهم (العَشَرة ماشية ) قلة من الناس ولذلك يحظون بتقدير اجتماعي كبير في الأوساط التطبيلية التزميرية الشعبية وروادها من أكابر الحشاشين ورعاة البيرة والبانقو .
مؤتمر هرتزل 1897—بدء الهجرة لفلسطين بكثافة 1907 – وعدبلفور 1917 –بدء الترخيص ليهود فلسطين بحمل السلاح 1927 – إخماد ثورة القسام 1937 – قرار تقسيم فلسطين 1947 – استلام أم الرشراش وتحويلها لميناء إيلات 1957 – احتلال القدس والضفة وسيناء والجولان 1967 – زيارة الرئيس المؤمن للقدس 1977 – تكليف مصر بجرجرة الأردن والمنظمة لتوقيع معاهدات ثنائية مع الكيان الصهيوني أسوة بما فعلته مصر 1987 – اقتحام الأقصى واشتعال الانتفاضة 1997 – مؤتمر أنابوليس وتوقيع جميع وزراء الخارجية العرب على وثيقة عبرية دولة إسرائيل 2007 – نقل سفارة أميريكا للقدس واعتبارها عاصمة لدولة الكيان 2017 تأخرت لمدة عام لظروف معروفة . ...
وهكذا ..كل [ 10 ] سنوات تبدأ برقم 7 تتحقق خطوة على طريق إقامة دولة الحلم الصهيوني ومعظم الأحداث السابقة تمت في شهر نوفمبر ( بلفور – التقسيم – زيارة المؤمن – أنابوليس – اعتبار القدس عاصمة الكيان
وستكتمل القصة في نوفمبر القادم2027 ?
مساحة إعلانية
