مساحة إعلانية
مساحة إعلانية
عقارية :
عقر الكلبُ الرجل : أي جرحه، فهو عقير، وقومٌ عقرى، مثل جريح وجرحى. ويقال في الدعاء على الانسان: جدْعاً له وعَقْرًا وحَلْقًا ! أي عاقبه الله في جسده، وأصابه بوجع في حلقه ، وكتب عليه أن ينضم للحزب ، والعقاقير: أصول الأدوية، واحدها عقار ، ومنها البشقاح وهو نبت في بوادي البصرة كانت عصارته تسبب للإنسان الإفاقة حين يشربها فيرتد إليه عقله ويترك حزب التجمع ، وكانت العقاقير في الجاهلية تحتكرها شركة ( سيجما بيجما ) التي اشتراها شاعرهم السيد بن ملاعب الأسنة من يزدجرد ملك العجم ، وكانت تحتكر الفياجراء وهو عقار مُدرٌّ للعَرَق !! جلبوه من بلاد العجم بديلا للجرجير والمقدونس .!!
قال الأصمعي : نزلت بقوم من الأعراب جنوب جبلي سلمى ، فدعوا بالصًّبوح يوما فجاءت قينة في يمينها إبريق. قدمته على عقار كعين الديك صفاء وتألقا ، وطفت فوق سلافها فقاقيع كالياقوت حُمْر ، فشربنا وطربنا وقامت قينة منهم فأنشدتنا قول الفرزدق :
بكَتْ عيني وعاوَدَتِ السُّهودا ... وبتُّ اللّيلَ لم أقرأ عَمودا /
لِذِكْرَى مَعْشَرٍ م الحزب طاروا ....إلى التغيير قد تَبعوا ثَمودا /
فهاتي الطين حالا أُمّ عَمْرٍو ....وقولي : بطلوا دا واسمعوا دا /
أيرجو الوفد في الهيصاء كسبا ؟ ....إذَا كانتْ قلوب القومِ سُودَا ؟ /
ودعْ عنك التجمع ،فهْو فأرٌ ....غبيٌّ قد يُصَادَ ، ولنْ يَصيدا /
وأما الناصريون الهفايا ......فتحسبهم.... وإن كانوا رقودا !! /
نفق :
النفقة هي المال وما يشبهه ، ونفقة المرأة المطلقة تسمى نفقة متعة : أي أنها ستتمتع بحريتها بعد خلاصها من السب والضرب من زوج جهول !! ،
ويقال للرجل المتصدق : منفق بضم الميم وكسر الفاء ، والإنفاق المصدر ، قال الجوهري : أنفقت عبس وذبيان ستة ملايين من الدولارات في التصفيات النهائية على كأس داحس والغبراء ، والنافوقاء حشرة كانت تنتشر في بادية الطائف قيل إنها لدغت رافع بن السعيد بن أبي سلول فقضى بقية عمره يهلوس بالمحظورة ، وقال ممتاز بن بسبس الكندي : دخل أعرابي "سيتي ستار" فاشترى خبزاً فأكله الفأر فقال راجزا :
عجَّل ربُّ الناس بالعقاب
لعامرات البيت بالخراب
قد قشطوا بيتيَ في غيابي
كأنهم أعضاء حزب الغاب
أراد حزب الأغلبية فكعبلته القافية ، وابن البقرة : عجل ، وابن الفرس: مُهْر ، وابن الحمار : جحش ، وابن اللبوة : شبل ،
ويقال لهذا كله إذا مات أو قُتل : نفق فهو نافق ، وابن الحزب لا ينفق ولا يموت ، لكن التخلص منه يكون بتفجير حزبه من الداخل فيسقط تلقائيا . كورق الشجر . أما ابن ائتلافات الدعم فينفق تلقائيا إذا نفخ فيه عبعاله !!
عدل :
عدل يعدل عدلا وهو عادل من قوم عدول أي كانوا في حزب التجمع ثم أفاقوا وصلح حالهم ، ورجل عدْل وصفٌ بالمصدر وعلى هذا لا يثنى ولا يجمع ولا يؤنث فإن رأيته مجموعا ( في بوكس أو لوري ) فهو من بلطجية إخماد المظاهرات برعاية سامية ، وإن رأيته مثنى أو مؤنثا فمعناه أنه تورط في مشروع (" ابنِ بيتك" في المشمش) وقال ابن جنى قولهم رجل عدل وامرأة عدل إنما اجتمعا في الصفة المذكرة لأن كليهما اعترف بالتزوير في انتخابات سوق عكاظ التي فاز فيها امرؤ "الفيس" بأغلبية مزورة وفاز بلقب ( لاهف المليون ) باقتسامه الجائزة مع هيئة التحكيم
وقيل: إن امرأة كلابية أنشدت جعفرا:
إني مررت على المرور وأهله ....يتشطرون على الحزام بغلظةِ /
وتمر بوكسات الأكابر جهرة ......عكس المسار فينغضون بذلةِ /
وقد اختُلف في سبب مصرع جعفر على أقوال: فقيل: إنه كان في العبَّارة وقيل بل مات بعد أن نقلوا إليه كيس دم ملوث في مستشفى بني ذبيان، وقيل سقطت فوق رأسه لافتة مبايعة فأهلكته . فمنحوه بعد موته رتبة فريق ولقب شهيد ومائتي فدان في بادية بني ثقيف . ثم عينوه في الكوتة !!
وانعدل وعادل : أي اعوج ، ومنه المعدول : عكس المعوج : نوع من عيدان القصب وما أشبهها ، و معدَّل النمو : شيئ هلامي كالغول والعنقاء ، لم يره أحد ، ولم يسمع به أحد إلا في عهد عثمان بن محمد التنموي التغلبي حين زعم أن " معدل النمو يتحرك لأعلى " والعياذ بالله ، ففزع الناس وهرعوا إلى الجبال فرارا من الضريبة العقارية التي فرضوها على دُورهم ، فسكنوا الجبال وأكلوا السحالي ورأى بعضهم معدل النمو وهو يرتفع فخر مغشيا عليه . !!
مساحة إعلانية
مساحة إعلانية
