مساحة إعلانية
مصطفى معاذ- الوادي الجديد
عدسة الفنان الملهم تامر النطاط
في هذه الحياة التي نعيشها اليوم تستوجب الحقيقة أن يكون هناك من يبحث عن كل شيء ممكن يدلنا على الحقيقة.الصدق الأصل وربما التفسير في محاولة متواضعة جداً للوصول إلى ثمرة المعرفة وقد تتبعت بصبر طويل ومحبة بادية على أن أقول لكم إن الصورة الرمزية للطبيب في الخيال الشعبي المصري لا يمكن أن تكون منذ أقدم طيب نعرفه هو (حسي رع) كبير الأطباء عند الملك زوسر في الأسرة السابعة والعشرين قبل الميلاد ولا تقصد ايموحتب أشهر الأطباء في العصور القديمة ولا أبو الطب أبقراط ولا أبن سينا ولا الحارث بن كلده طبيب العرب وانما يتحدث عن كل من دخل في هذه الرسالة العظيمة من الكهنة والسحرة والحلاقين في بعض الأحيان إلى أن تجلت القريحة المصرية العريقة التي جادت بما يرفض هذا النموذج الذي اختفي في حضور العلم بل والعالم كله يشهد لأطباء من مصر يقف العالم أجمع لهم احتراما كبيرا وتقديرا كمجدي يعقوب وغيره من خيرة أبناء الوطن
ومن النصوص التي أسواقها من أغنيات للشيخ احمد البرين رحمه الله تعالى عليه
1
ليه يا طبيب زاد هرجك في الكلام ودويك
ياك تحسب الطب يا خالي فطير ودويك
وأنا بقول آه واتقلب في صاج دويك
من كتر الأمراض ليا حلات بتجيني
حالا طبيبي معاه سكين بتجيني
قالي تعالي العيادة السبت بتجيني
امتي تجيبني تجيب الفين جنيه واداويك
2
زمن الهنا راح واتاني زمن ما دريت
والجسم مني انسلي من كتر الهموم ما دريت
.............
يا طيب تعالى شوف جرحي تعب واندار ابات سهران أعد النجوم واندار
تسأل عليه تلاقيني سكن تاني دور
3
ليه كذا عام تلاتين شهر هلالين لي
حق الدوا معاه جوهر حر هالللي
قاللي ماليكش وجاني وهللللي
يستاهل إللي اتورط مرضيش بنصيبه
4
معاي جرح يا طيب ليه أيام بنصيبه
قالوا الطبيب زين سكن الحي بنصيبه
اتاريه كداب وغش الناس بنصبه
5
دنيا غروره تركب ناس وتدلي
ليه يا طبيبي ما نافع فيه ما تدلي
تعالى يا طيب شوف جرح المبتلي ماله
قليبه حيران ياليل من العيا مله
وربما تكون هناك رؤية شاملة لكل ما يتعلق بهذا الخصوص في سياق البحث في الثقافة الشعبية في أعمق نقطة من نقاط تفردها وروعتها من بعد أن كانت هذه النصوص تبوح بشيء مما يؤدي إلى عدم وضع صاحب هذه الرسالة العظيمة في موضعه المستحق وربما يكون هناك من يقول أن أجر الطبيب كان في غير مقدور بعض أبناء الجماعة الشعبية وكذا عدم رغبة بعض الأهالي في أن يعرف خصمه بذهابه للطبيب وايضا لانه يعلم أن هناك من يقول بترك التداوي مطلقاً والاعتقاد خطأ في أن التداوي اعتراضا على صاحب البلاء وهناك من يقول أن تراث مهنة الطب قبل هذه النهضة العالمية قام بها بعض من هؤلاء الذين يستحقون كل ما كتبه الخيال الشعبي وصدح في جنوب مصر به عملاق الإحساس الصادق الشيخ أحمد البرين رحمه الله تعالى